最近有些朋友问我：浅叔啊，我的八字可是建禄格，或者阳刃格，你为什么还判我是身弱呢？
确实如此，得时者旺者居多，失时者衰者也多，但是，并非绝对，要活学活看。
对于日主衰亡的甄别，是学习命理的必修之功课，是命理学习者最基本的功夫，是八字格局取用的重要标准。
判断日主之旺衰的根据，是以得令失令，有根无根，得地之深浅，得根之轻重，有助无助，有生无生为准。
古人把旺衰与强弱是区别而论的，比如徐乐吾说：旺衰从时令分，得时为旺，失时为衰；强弱从生助言，印绶为生，比劫为助，生助多者为强，寡者为弱；旺衰专论月令，强弱并四柱年月日时而言之。
浅叔认为，大可不必，旺衰强弱表达的核心含义是日主的五行分布状态，是否可以胜财任官，再二次区分旺衰强弱，只是文字上的游戏而已，给命理评判徒增烦恼。
身强与身旺是同等含义，身弱与身衰是一个意思，得时秉令又多生助者，必然身强或身旺；失时不得令，命局又多克泄者，必然身弱或身衰；而其他情况就要具体分析，不可妄断，要活学活看。
所谓时者，是指月令，得时者，即五行当权得令，就是指日元天干能得月令之气势，如甲乙木生于寅卯之月，丙丁生于巳午之月，戊己生于辰戌丑未之月，庚辛生于申酉之月，壬癸生于亥子之月。
所谓得时俱为旺论，虽然有些武断，但是能得月令之气势者，往往居临官、禄旺之地，在一般情况下，旺者多见，但是，因为八字中还有其他各种因素的制约，得时者也可能转化为弱，而不得时者也可能转化为旺。
日主如果不得月令，而得支之根重者，比如甲乙生于秋月，而地支得寅卯木，或亥子水，即使天干透财透官也能受之，为命局失时而转弱为强。
如果日主虽然得月令，但是，却克伐过重者，如春木虽强，金太重而木亦危，或者月令被夹克，或者月令被合化为异党者，都属于得时者转强为弱。
实际上，五行之气，在四时皆在，并非因得时而有，失令而绝，只是由于五行在各个时令旺相休囚的状态不同而已，而旺衰也有所区别而已。
比如春令为木之旺乡，木生于春，自然生旺，而其他金水火土，也并没有因不得时令而绝迹；木旺于春，木能生火，火就相于春，为方生之气，尚在潜伏的时期，虽然不当旺，但是已经充满生气，蓬勃之势显现；而水就为刚退之气，犹如人至仕之官还乡，虽然赋闲在家，原来的势力却犹存；哪怕是金土，虽然临绝地，但是为将来之气，如果有党、有生、有扶、或有助，也一样可为福为祸，在推断时，不可置之不论。
因此，八字命局虽然是以月令为重，而旺相休囚，年月日时都有损益之权，生月即使不秉令，而年日时如逢禄旺，岂便为衰吗？绝对不可执一而论也。
所谓旺，就是天干或得令得比，或通根坐刃，或支逢会局，如果又有比劫印党助，气势特别旺盛，则为旺之极者，很可能入专旺格局。
所谓弱，就是日主或失令，或失势，地支根气虚弱，但四柱天干有比劫之助，或印绶之生；但是，如果地支无根，天干又无比劫、印绶生助，则气势特别衰弱，则为衰之极者，很可能入从格。
所以，在分析判断一个八字命局的时候，一定要注意极强和极弱的情况，在喜忌取用方面是有所区别的。
古籍上有衰旺的转化，我们引用徐乐吾的结论：有旺而强者，日元得时秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失时，四柱多克泄之神是也。
比如干丙丁而支巳午，则火之党众，而木虽生于寅卯之月，但见泄气太重，虽秉令而不强；再比如甲乙木生于申酉月，为失时则衰，若比印重叠，年日时支，又通根比印，即为党众，虽失时而不弱。
不仅仅日主强弱如此论断，喜用神、忌神的强弱判断皆同此推论，并没有其它方法。
然而，五行喜用判断又须按节气的深浅分别用之，不可见春木旺，就用金克，见秋木休囚，就要生扶。
譬如木生于春，逢禄旺之时，似须克制，然而春木生气蓬勃，畏见庚辛之斫伐，故春木用金，决非上格，而如果木生于秋，值休囚之时，似宜生扶，然而秋木生气下敛，残枝枯叶，喜见剪裁，故此，秋木反而不畏金，金旺而又有火制，必然大贵。
夏木绿叶阴浓，反宜用印绶水来生扶；冬木枝枯叶瘁，反宜用食伤泄气，此为调候之作用，更当别论。
金生于秋，喜见火制以成器，而生于冬，则宜用丙火之温暖，生于夏，喜壬水之淘洗。
五行性质，各有不同，此衰旺之真机，非细辨不知也。这就是说首先是如何识别衰旺，掌握何者为衰，何者为旺，并了解衰旺的转化，关键是一个活字，不能死看。
长生禄旺，根之重者也；墓库、余气，根之轻者也；天干得一比肩，不如得一墓库，得二比肩，不如得地支中一余气；得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。因为得一余气、比劫，如朋友之相扶，通根如室家之可住，干多不如根重，理固然也。
比如甲乙木逢未辰，未为木之墓库，辰为木之余气；丙丁火逢戌未，戌为火之墓库，未为火之余气。未中藏乙木，辰中藏癸水、乙木，甲乙木则可赖以通根；未藏乙木、丁火，戌藏丁火，丙丁火也可赖以通根。
根者，生命之根本，参天大树，必须有庞大的根系，如果没有根，则无以为继，犹如空中楼阁；比劫之帮，如不通根，则浮而不实，亦如朋友之帮扶，缺乏共同的利益基础，只有在共同的利益基础上，才能得力，所以比劫之帮，是有条件的。
而通根犹如居自己之家一样，根深则可叶茂，比如四辛卯、四丙申之类，虽然比肩众多，天元一气，但是不通根，仍以身弱而论，此即所谓干多不如支重，但是，通根之中，又尤以月令最为重要。
月令对于日主衰旺固然重要，但在实际判断中，只要地支有根，即可以取用，或以财官食神为用，或以伤官七杀为用，如果身弱岁运能生助日主者，也可为吉。
那么，何者为根呢？何者为根重？何者为根轻？又何者为无根呢？
根者，天干得地支逢长生、禄、旺和墓库、余气都可以为根；而天干逢长生、禄、旺者为根重；天干逢墓库、余气者为根轻；而天干在地支不得长生、禄、旺、或墓库、余气者为无根。
命局喜用神五行取用的基本法则是：生助衰弱的五行，克泄乘旺的五行，所谓弱者助之，旺者损之，要使命局五行之间能够达到平衡。
对于日主身旺者要损之的方法，或用官杀以制之，或用食伤以泄之；对于日主身弱者助之方法，或者要用比劫助之，或者要用印绶生之，此即所谓五行之常理。
而对于极强、极弱者，则是用强舍弱，从强势而去弱势之理，这是常理之外的特殊法则，即所谓的五行颠倒之妙用，是指在四柱中全局气势已成，不可逆其性，只能顺其气势而行，所不同者，只是主体对象的改变。
读者问我的问题，就是不知命理常识，一见夏水冬火，不问有无通根，便以为身弱，一见月支比劫或印绶秉令，不问克泄合化，便以为身旺，实在是大谬。
命理的推演原理，就是五行的相生相克，盈则损之，虚则补之，以达到五行的平衡，而要评断天干的旺衰，归纳起来，可以概括以下法则：
1一般来说，得时俱为旺论，失时便作衰看，当为根本之道理，具体仍需细看生扶制化、刑冲会和；
2固然要以月令为重，而旺相休囚，年月日时均有损益之权，所以，即使生月不值时令，只要年日时地支能值长生禄旺，便不能以身衰来看；
3总体来说，十干不论月令休囚，只要四柱地支有根，即可取用，切不可泥于值时为旺的观点；
4得时不为旺，失时不为衰，秋木虽弱，根深则木亦强；干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，遇火泄则转弱；
5看节气之深浅，调候第一，比如甲乙木生于亥月，亥为木之长生，但是，冬月水冷木寒，如四柱无火暖局，虽临长生，寒木不长，木无生机，形旺而实不旺，亦为清贫之象，以调候为急，必要有火，方可取用。
6辰戌丑未四墓库，用作天干的根之时，不能见冲，冲则根拔，不仅不能为用，反而有害，这一点必须注意。
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